找到相关内容227篇,用时103毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛性义浅论

    ,台北,天华出版社,民国71年7月,四刷。  9、吕澄著《中国佛学思想概论》,台北,天华出版社,民国71年7月,六刷,434页。  10、 汤用彤著《汉魏两晋南北朝佛教史》下册,台北,商务印书馆,民国...

    释学友

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373145074.html
  • 四谛顿、渐现观之初探(2)

    曼涛主编)  4. 陈玉蛟:《现观庄严论初探》台北。东初出版社。民81年2月初版2刷  5. 吕 澄:《印度佛教思想概论》台北。天华出版社。民82年10月4刷  6. 演培法师:《俱舍论颂讲记》三册。台北。天华出版社。民78年11月2版  (二)日文  1. 真野龙海《现观庄严论の研究》山喜房佛书林。昭和47年3月17日  2. 早岛镜正著作集第...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390245315.html
  • 《现观庄严论》初探(2)

    约公元五○年左右。(见《印度佛学思想概论》,[台北;天华出版社翻译本,民国七十年]页九三、九九)  (注 5) 见 (注1)引书,P.10。另外,关于《二万五千颂般若经》的发展,Lathcoe 认为...学会,1983),页八六。  (注 19) 吕澄著,《印度佛学思想概论》,(台北:天华出版社影印,民国七十年版),页二一四~一五。  (注 20) 法尊译注,《现观庄严论略解》(台北:佛教出版社,民国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413145667.html
  • 唯识观行略探─以《摄大乘论》与《成唯识论》为主

      11、演培法师著:《成唯识论讲记》,天华出版社,80年9月一版二刷,第五册,p-435。  12、释如觉著:《唯识思想入门》,圆明出版社,86年10月,第一版,p-263。  13、蓝吉富主编:《...18] 演培法师著:《成唯识论讲记》,天华出版社,80年9月一版二刷,第五册,p-82。  [19] 《显扬圣教论》卷六(大正31,507中2~3)  [20] 《瑜伽师地论》卷七十三(大正30,...

    释会乙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432845914.html
  • 《大毘婆沙論》佛陀論之探討(2)

    印顺法师  《说一切有部的论书与论师之研究》 正闻出版社 民国81年10月七版  12.演培法师  《谛观全集杂说三》 《印度部派佛教思想观》 天华出版社 民国80年9月 一版二刷  13.演培法师译 木村泰贤著 《谛观全集译述一》 《大乘佛教思想论》 天华出版社 民国80年9月 一版二刷  14.日慧法师  《再修订版四部宗义略论讲释》 法尔出版社 民国82年10月1日 第二版第一印  15....

    釋慈旭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442446011.html
  • 《弘明集》中的儒佛会通问题──“神灭论”与“神不灭论”作为讨论中心

    一百多年间。因此,我们确定第一时期是公元前五三○-三七○年。”详请参阅吕澄 《印度佛学思想概论》(天华出版社、民国81年1月版) p.9。  [6] 在这里所谓的“沙门团佛教”(`Sraama.na-...认为:“贵霜王朝前二代是不信佛教的,而大月氏又在贵霜朝之前,当时是否有佛教流行,还值得研究。”请参阅吕澄、《中国佛学思想概论》(天华出版社、民国80年5月初版) p.23。  [10] 请参阅印顺法师...

    黄俊威

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455846204.html
  • 佛教与儒家的对诤式对话发微

    ,但事实上并非各自独立,所以更别说彼此排斥了。每一座大寺庙,不论自称属于那一宗,都有一个坐禅大殿,在修持方法依净土宗,而在教义上则随天台与华严宗,因此在中国有一句话说中国佛教是‘天华同信,禅净双修’。...,依照净土宗的习惯诵念佛号”(同上,82~83)。也就是说,佛教这种改变,是在摆落了许多自己原有的东西(不只如文中所说“天华共信、禅净双修”这种情况所具有的“丰富”性,更指向合大小乘佛教在整体上所显现...

    周庆华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504546645.html
  • 唯识学与梁漱溟的文化哲学

    佛教思想论》,台北天华出公司,1989年版。   ---------------------------------------------------------------------------...人民出版社,1989年版,页377。  [21] 梁漱溟,《梁漱溟全集》(一),山东人民出版社,1989年版,页376。  [22] 木村泰贤,《大乘佛教思想论》,台北天华出公司,1989年版,页107...

    曾议汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004047975.html
  • 宗舜法师:《阿弥陀经》夏莲居会集本商兑

    上妙天华)增长有情【无量无数】不可思议殊胜功德……”(唐译本第382页,夏会本见第390页)   “持此天华,于一食顷,飞至他方无量世界,【供养百...例。唐译本独有的“彼有情类,昼夜六时,常持(天华)供养无量寿佛”一句(见第382页),夏会本采入时偏偏删去“昼夜六时”四字(见第390页),昼夜各三时(...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091049203.html
  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心(2)

    有误。  [65] 近代弘一法师曾赞誉此书为:“从明末至今,传戒之书独此一部。传戒尚存一线曙光之不绝,唯赖此书。”见弘一法师《弘一法师演讲全集》(台北:天华出版社,1982),页15。  [66] 于止...123上。  [98] 见弘一法师《弘一法师演讲全集》(台北:天华出版社,1982),页15。  [99] 了中长老〈慈云寺三坛大戒同戒录序〉,收入《海潮音》74卷3期。  [100] 参恩师释圣严...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851948.html